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自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

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人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到一半我跟我親愛的

老媽看見了【HOYACASA 蜜糖米妮】雙人四件式天絲兩用被床包組就覺得很喜歡但在店裡看見的價格覺得太高了

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◆材質-表/底布:100% 萊賽爾(Lyocell)
填充物:100% Polyester

◆網頁圖片因拍攝與螢幕設定之故,與實品略有差異,實際顏色以出貨為主

◆清潔保養方式:
可水洗/不可烘乾/不可漂白/勿使用強力漂白清潔劑/浸泡時間請勿超過30分鐘/建議可放入大型洗衣袋後再清洗
此商品圖為參考用之情境圖示,產品內容以規格敘述內容為準。







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流行

(中央社記者陳偉婷台北8日電)衛福部長陳時中日前說「醫療是服務業」,引起議論。陳時中今天說,醫師誓詞第一句就是「為人類服務」,且中華民國行業分類中,也是醫療保健服務業。

衛生福利部上午舉行卸任部長林奏延和新任部長陳時中交接典禮,陳時中正式上任。不過,陳時中還未正式上任,就因健保具名核刪檢討、直言「醫療是服務業」,引發醫界部分不同意見和批評。

陳時中會後和記者座談,對於媒體詢問稱醫療為服務業引起的風波;陳時中說,「服務業」有些人認為形容詞不恰當,認為醫師是專業,但他記得醫師誓詞的第一句就是「保證自己要奉獻一切為人類服務」。

除誓詞,陳時中還引經據典的說,他為謹慎起見,還查了中華民國行業標準分類表,裡面也是寫「醫療保健及社會工作服務業」,亦即在職業分類中也是如此。

陳時中說,在多元時代,行業沒有貴賤,應該秉持服務的心,讓社會變得更好。1060208

下面附上一則新聞讓大家了解時事

限時活動

工商時報【本報訊】

弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家;弱冠遷居上海,風流才名,名傾滬上文壇;1905年負笈日本,專攻美術、音樂,並積極把學到的西方先進藝術,輸入國內;留學6年返國,任教杭州,被譽為桃李滿園的一代藝術名師;1918年,正值他風華正茂,攀上藝術頂峰之際,毅然出家,成為中興失傳七百獨家年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域,都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作,也是他一生成就中的一個組成部分。

弘一大師的詩詞,豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首;李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。

從廣義上說,他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞,本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序,幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律,但洋溢著詩的意蘊與情趣,形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例,原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作,後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉;弘一大師又據此曲譜再作新詞:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」詞曲合璧,淡淡的哀愁,沉沉的相思,把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫,表達得如此深刻感人,倘若不嚴格把按古詞牌格律填字,作為界定詞作的唯一標準,那麼此類創作的歌詞,就應該囊括在他的詩詞作品之內。

其次,是他出家後所寫的許多偈。所謂偈,即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句,句式整齊,四句為一偈。從通常意義上說,偈不是詩,但如〈為紅菊花說偈〉:「亭亭菊一枝,高標矗晚節。云何色殷紅?殉教應流血。」不僅具有詩化的意境,而且其平仄、音韻與五絕吻合;雖名為偈,實際上是一首絕句佳作。

第三,弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後,囿於戒律,決心放棄他所熱愛的詩詞創作,因而他出家以後的某些詩作,被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中,為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞,在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中,從他的「詩詞」作品中分離出來。其實,弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。

本書收錄上述三部分作品,合計160餘首,是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。(摘自本書導讀)

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